عن أحدهما قال : إن فاطمة صلوات الله عليها انطلقت إلى أبي بكر فطلبت ميراثها من نبي الله صلى الله عليه وآله . فقال : إن نبي الله لا يورث . فقالت : أكفرت بالله وكذبت بكتابه ؟ قال الله : [ يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين ] ( 1 ) . 13 - تفسير العياشي ( 2 ) : عن ( 3 ) محمد بن حفص بن عمر ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما أنزل الله تعالى : [ فلت ذا القربى حقه والمسكين ] ( 4 ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا جبرئيل ! قد عرفت المسكين ، فمن ذوو القربى ( 5 ) ؟ قال : هم أقاربك . فدعى حسنا وحسينا وفاطمة فقال : إن ربي أمرني أن أعطيكم ما ( 6 ) أفاء علي ، قال : أعطيتكم فدك . 14 - تفسير العياشي ( 7 ) : عن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام :

--> ( 1 ) النساء : 11 . ( 2 ) تفسير العياشي 2 / 287 . واعلم : أن هنا خلطا بين حديثين على الظاهر ، فان السند المذكور يعود إلى سند الحديث 45 والمتن المذكور يعود إلى متن الحديث 46 . وإليك عبارة المصدر : عن محمد بن حفص بن عمر ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كانت صلاة الأوابين خمسين صلاة كلها ب‍ [ قل هو الله أحد ] ، عن عبد الرحمن عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما أنزل الله . . . وبعبارة أو جز في المصدر : عبد الرحمن ، بدلا من : محمد بن حفص بن عمر . ( 3 ) لا يوجد : عن ، في ( ك ) . ( 4 ) الروم : 38 . ( 5 ) في المصدر : ذوي القربى . ( 6 ) في المصدر : مما . ( 7 ) تفسير العياشي 2 / 287 حديث 47 .